Ἡ ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσῳ τῆς ἀνάγνωσης καὶ ἀκρόασης τῆς Ἁγίας Γραφῆς

Ἡ ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μέσῳ τῆς ἀνάγνωσης καὶ ἀκρόασης τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

Τοῦ Ἁγίου Ἰννοκεντίου Μόσχας

Ἕνας ἄλλος τρόπος γιὰ τὴν ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι, ὅπως εἴπαμε, ἡ ἀνάγνωση καὶ ἀκρόαση τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

          Ἡ Ἁγία Γραφὴ εἶναι γιὰ τὸν ἄνθρωπο ἕνα θησαυροφυλάκιο, ἀπ’ ὅπου μπορεῖ νὰ ἀντλήσει φῶς καὶ ζωή· φῶς, ποὺ φωτίζει καὶ σοφίζει, καὶ ζωή, ποὺ ζωογονεῖ καὶ παρηγορεῖ καὶ εὐφραίνει.

          Ἡ Ἁγία Γραφὴ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ πολυτιμότερα δῶρα τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο, μιὰ μεγάλη εὐεργεσία, ἀπὸ τὴν ὁποία ὁ καθένας μπορεῖ νὰ ὠφεληθεῖ, φτάνει μόνο νὰ τὸ θελήσει.

          Ἡ Ἁγία Γραφὴ εἶναι ἡ θεία σοφία, μιὰ σοφία τόσο θαυμαστή, ὥστε μπορεῖ νὰ τὴν κατανοήσει ἀκόμα καὶ ὁ πιὸ ἁπλὸς κι’ ἀγράμματος ἄνθρωπος. Γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς πολλοὶ ἁπλοὶ ἄνθρωποι, διαβάζοντας ἤ ἀκούγοντας τὴν Ἁγία Γραφή, ἔγιναν εὐσεβεῖς καὶ ἔλαβαν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ἐνῶ ἀπεναντίας ἄλλοι, καὶ μάλιστα μορφωμένοι, μελετώντας την, πλανήθηκαν καὶ χάθηκαν.

          Αὐτὸ ἔγινε, γιατὶ οἱ πρῶτοι τὴ διάβαζαν μὲ ἁπλότητα καρδιᾶς, χωρὶς ὀρθολογιστικὰ ψιλολογήματα, ἐπιδιώκοντας νὰ πλουτίσουν ὄχι σὲ γνώση ἀνθρώπινη, ἀλλὰ σὲ χάρη καὶ δύναμη καὶ Πνεῦμα Θεοῦ, ἐνῶ οἱ δεύτεροι, νομίζοντας πὼς εἶναι σοφοὶ καὶ πὼς τὰ ξέρουν ὅλα, ζητοῦσαν στὴ Γραφὴ ὄχι τὴ δύναμη καὶ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὴ σοφία τοῦ κόσμου.

Πηγή: Ἁγίου Ἰννοκεντίου Μόσχας «Ἡ πνοὴ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος». Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Ἡ Φωνή τῶν Πατέρων», ἐκδόσεις Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὡρωποὺ Ἀττικῆς, σελ. 100-101.

Γιὰ τὴν ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Γιὰ τὴν ἀπόκτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

Κήρυγμα ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Κυριακῆς τῆς Πεντηκοστῆς, ὑπὸ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ.κ. Ἱερεμίου.

Ἀπολυτίκιον Κυριακῆς τῆς Πεντηκοστῆς.

Ἦχος πλ. δ΄.

«Εὐλογητός εἶ, Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν,

ὁ πανσόφους τούς ἁλιεῖς ἀναδείξας

καταπέμψας αὐτοῖς τό Πνεῦμα το Ἅγιον

καί δι᾽ αὐτῶν τήν οἰκουμένην σαγηνεύσας,

Φιλάνθρωπε, δόξα Σοι»

1. Σήμερα, ἀδελφοί χριστιανοί, ἑορτάζουμε τήν μεγάλη ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς. Ὅλο το ἔργο πού ἔκανε ὁ Χριστός γιά τήν σωτηρία μας ὁλοκληρώνεται μέ τήν ἑορτή αὐτή, γι᾽ αὐτό καί οἱ ὕμνοι τήν ὀνομάζουν «τελείαν ἑορτήν». Σήμερα ἑορτάζουμε τήν κάθοδο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στούς Ἀποστόλους καί σ᾽ ὅλη την Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ.

2. Ὅλοι ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι χριστιανοί ἔχουμε λάβει τό Ἅγιο Πνεῦμα. Τό λάβαμε κατά το Βάπτισμά μας μέ τό ἱερό μυστήριο τοῦ Χρίσματος. Ἀλλά εἴπαμε καί ἄλλοτε ὅτι τό κακό πού παθαίνουμε εἶναι ὅτι μέ τίς ἁμαρτίες πού κάνουμε ὅλο χάνουμε κάτι ἀπό τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος. Γι᾽ αὐτό καί ἀπό την ἔρημό του βαθειά μᾶς λέγει ὁ ἅγιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ ὅτι, ὁ σκοπός τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς εἶναι νά ξαναπάρουμε τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού πήραμε κατά το Βάπτισμα, ἀλλά τήν χάσαμε. Τήν Χάρη αὐτή τήν παίρνουμε στήν Θεία Λειτουργία, γι᾽ αὐτό στό τέλος ψέλνουμε τό τροπάριο: «Εἴδομεν το φῶς τό ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον».

3. Ἀδελφοί χριστιανοί! Τό Ἅγιο Πνεῦμα ἔχει διάφορες εἰκόνες μέ τίς ὁποῖες ἐκφράζεται. Εἰκονίζεται καί μέ νερό καί μέ φωτιά καί με πτερά, ἀλλά τό Ἅγιο Πνεῦμα εἰκονίζεται καί με περιστερά. «Καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς» ψέλνουμε στό ἀπολυτίκιο τῆς Βαπτίσεως τοῦ Κυρίου μας. Τό περιστέρι ὅμως ἀγαπάει τήν καθαριότητα. Γιά νά ἔχουμε λοιπόν μέσα μας τό Ἅγιο Πνεῦμα, αὐτή την Θεία Περιστερά, πρέπει νά προσέχουμε να καθαρεύει καί νά ἁγνεύει ἡ ψυχή μας. Αὐτό θα τό πετύχουμε μέ τόν ἀγώνα μας ἐναντίον τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν μας. Καί ὅταν ὁ Θεός βλέπει τόν ἀγώνα μας αὐτόν, τότε στέλνει την Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί Αὐτή «σκηνώνει» μέσα μας καί μᾶς καθαρίζει ἀπό κάθε μολυσμό. Αὐτό σημαίνει αὐτό πού λέγει τό «Βασιλεῦ οὐράνιε», πού εἶναι προσευχή στό Ἅγιο Πνεῦμα: «Ἐλθέ καί σκήνωσον ἐν ἡμῖν καί καθάρισον ἡμᾶς ἀπό πάσης κηλῖδος».

Μέ πολλές εὐχές

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

Π η γ ή :  Ἑβδομαδιαῖο ἠλεκτρονικὸ περιοδικὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως: «Παναγία Προυσιώτισσα». Ἀριθμὸς φύλλου 10, Κυριακὴ 12 Ἰουνίου 2011, σελ. 1-2. http://www.imgortmeg.gr/